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藝述心言
藝述心言霍慧中
如何欣賞唐卡？你覺得古今的審美標準在此方面有甚麼分別？
藝術有兩個不同的目的：獲得智慧或世俗目標。藏語中的「至高無上」一詞，指藝術作品本身是至高無上的化身形式。藝術可以通過任何媒介發揮其解脫和令人愉悅的功能，藝術家的繪畫動機會有影響。唐卡是從藏文ཐང་ཀ་ (thang ka) 既譯音。它的意思是「宗教捲軸畫」，唐卡描繪了各種佛教本尊、壇城、尊者，經常在冥想和宗教儀式中使用。它是一種充滿佛教精髓的宗教藝術，可以作為精神啟蒙/解脫的幫助。因此古今對於唐卡的審美標準在此方面沒有太大分別。
欣賞唐卡有四大重點，包括造像量度、線條勾勒、色彩調配，以及金線勾勒。量度是決定唐卡 好壞最基本、最重要的因素，一幅唐卡必定要有精確、優美的量度。藏傳佛教甚至認為，如果 唐卡的量度不對，不僅沒有美感，還是對佛的一種褻瀆。一幅好的唐卡，其線條需要流暢而優美。唐卡中人物肉體線條，應該勾得像毛髪一樣纖細、均勻且流暢。衣紋的線條大致應是曲線 ，勾勒出衣服的重疊感。上等的唐卡色彩艷麗、純正，不同顏色相接處過渡完美，不會有模糊 不清的情況。此外，金線決定著唐卡的精致程度。一幅上等的唐卡往往金線勾物得很複雜，圖索也很精細、清哳。最後鑒賞唐卡還可以通過整幅唐卡的整體感覺來判斷，優秀的唐卡一般很有氣勢，應是栩栩如生。
可否分享一下你近來的創作方向？
我最近期的創作是以製作唐卡的過程成為繪畫本身。透過重覆的律動，意識每一下動作的感受，從而進入冥想的狀態。各個感知會隨著冥想練習而變得敏銳，原本鈍化了的感知受到衝激，再重新感受世界。
為何開始畫抽象畫？從抽象畫創作中得到甚麼感悟？對你而言，在視覺以外是否有些事物 要用其他感官去「看」？
我們不能把⾃己視作與物完全分離的純粹精神，亦不能把物視為純粹對象。對於物本⾝的知覺，我把⾃我的感知下載，透過⾝體的運動，把觀照的世界再現。繪畫再不是對世界的模仿， 而是一個⾃為的世界，只是以顏料、筆觸為承載，⽽不真的涉及世界本⾝、世俗真理和理性。
唐卡作畫會否在創作上有宗教方面的限制或衝突？你會如何應對？
由於我是皈依的藏傳佛教徒，的確會在宗教上有限制或衝突。我不希望創作出來的作品會褻瀆佛教或影響其他人的觀感。因此我由流於圖像的模仿，轉化成理解其哲學後的創作。這樣的創作反而更貼近真實，作品最終的面貌變得不能預測，真真正正表現出「空性」、「無我」、「無常」。
可否分享一下你最關心的社會議題類別？你認爲讓大衆接觸藝術或宗教有助解決這些問題嗎？哪種美德或宗教精神你認爲值得普及推廣？
我最關心的社會議題是精神層面的關注，有人會形容是身心靈。我希望透過推廣唐卡藝術，會有更多人認識佛教哲學。我有很多學生因為透過繪畫唐卡，在原本急躁的都市生活中，慢慢變得更有耐性，心靈得到平靜。而我亦希望我的創作可以讓觀者得到一刻的寧靜。
